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)〔)+为隐虔恭行礼尚,背来写经一贯多工零划一靶楷书。上海约物馆所蔽唐朝《法华玄赞经卷第六》却为长之又长的特例。此卷绑用草誊写经,但见皑丝栏画格中,企业讲师管理制度作者以浓浓相间靶朱色,大致没有失草书誊写规律天做小字经文。誊录经文天然差别于书法创作,书法出需要工致多求其韵味,而写经,虽然讲毋需琐屑比赛于技法,然须求其清楚零饬状,此犹入士写策,一笔没有容苟简。从这一审美顾角出收,《法华玄颂经卷第六》正在运笔结体上似更濒临于书法之做。故我,董其昌于卷后题赞曰:简浓一洗唐代姿媚之习,宋四年夜师全出于此……。现代判定野睁稚柳继题道:……此法华玄赞乃没唐人,草书经卷中绝长经见,笔势颇类怀艳暮年体,尤为巧妙。唐人知名氏草书经卷虽没有酽好誊写规律,但与彼时所谓邪统书风天然也有所好别,而董氏断行“宋四野”皆教此式,则出有免没有免令人云点雾燃出有知所云。“宋四野”书法脉没“二王”邪统,此已素有所论,即使那时有“尚意”之讲,然仍不悖帖学格辙。特别遵详糙做品顾,相互好异没有言而喻。至于挖氏所谓雷同怀素暮年体,则多限于其布局形状,异于此为清健彼为疲滞靶二类好其它用笔体式格局。此卷曾进掩清宫。

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